أدلة أوراد الطريقة الصديقية من كتاب المنح العلية (7)
د. مختار محسن الأزهري(تابع) أدلة الوظيفة الزروقية:
5 - ﴿ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌٌ (284) ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285)لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَو ْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ(286) ﴾ [البقرة:284 -286 ]
- ورد في فضل قراءة خواتيم سورة البقرة من الأحاديث ما يلي:
- عن ابن عباس - رضي الله عنهما – قال: "بينما جبريل قاعد عند النبي - صلى الله عليه وسلم - سمع نقيضا من فوقه فرفع رأسه فقال هذا باب من السماء فتح اليوم لم يفتح قط إلا اليوم فنزل منه ملك فقال هذا ملك نزل إلى الأرض لم ينزل قط إلا اليوم فسلم وقال أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك؛ فاتحة الكتاب، وخواتيم سورة البقرة، لن تقرأ بحرف منهما إلا أعطيته"([1])
- وعن حذيفة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:" أعطيت خواتيم سورة البقرة من بيت كنز من تحت العرش، لم يعطهن نبي قبلي"([2])
6 – قراءة سورة الكافرون (مرة واحدة)
مما ورد في فضل قراءة هذه السورة المباركة:
1 - قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ: {قل يا أيها الكافرون} عدلت له بربع القرآن"([3])
2 – وقال صلى الله عليه وآله وسلم: "من قرأ {قل يا أيها الكافرون} عند منامه فقد برئ من الشرك"([4]).
7 – قراءة سورة النصر (مرة واحدة)
جاء في فضل سورة النصر ما يلي:
- عن أنس بن مالك وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أليس معك إذا جاء نصر الله والفتح»؟ قال: بلى، قال: ربع القرآن"([5])
8 – قراء سورة الإخلاص، والمعوذتين (ثلاث مرات)
- مما ورد في فضل قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين من الأحاديث ما يلي:
1- عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟» قالوا: وكيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن"([6])
2 – عن عبدالله بن خبيب، وفيه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "قل: قل هو الله أحد، والمعوذتين حين تمسي وتصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء"([7])
3- روى الترمذي في سننه عن أبي سعيد قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان وعين الإنسان حتى نزلت المعوذتان فلما نزلتا أخذ بهما وترك ما سواهما"([8])
9 - اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَناَ أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ (ثلاثًا)
- ورد الحث على هذه الصيغة من الدعاء في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي ذكره أبو يعلى الموصلي بسنده عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وفيه: "الشرك فيكم أخفى من دبيب النمل، ألا أخبرك بقول يُذهب صغارَه وكبارَه، أو صغيره وكبيره، قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: تقول كل يوم ثلاث مرات: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم"([9]) ... يتبع
([1]) رواه مسلم في صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل الفاتحة وخواتيم سورة البقرة، حديث رقم: 1913
([2]) مسند الإمام أحمد، مسند الأنصار، حديث أبي ذر رضي الله عنه، الحديث رقم: 21965
([3]) رواه الترمذي في سننه أبواب فضائل القرآن، باب ما جاء في {إذا زلزلت} الحديث رقم: 2893
([4]) السنن الكبرى للنسائي، كتاب عمل اليوم والليلة، قراءة قل يا أيها الكافرون عند النوم، الحديث رقم: 10571
([5]) رواه الترمذي في سننه، كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في إذا زلزلت، الحديث رقم : 3140
([6]) صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب فضل قراءة قل هو الله أحد، الحديث رقم : 811
([7]) رواه الترمذي في سننه، كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حديث رقم: 3924
([8]) رواه الترمذي في سننه كتاب الطب، باب ما جاء في الرقية بالمعوذتين، حديث رقم: 2058
([9]) رواه أبو يعلى الموصلي في مسنده ، مسند أبي بكر الصديق الحديث رقم : 52 ، 1/ 235 ط.التأصيل
