السادة الصوفيَّة وأسانيدهم العليَّة - 2
أسامة محسنسماع الحسن البصريّ من سيدنا عليِّ بن أبي طالب
وبعد العرض المبسَّط لقضية الإسناد وأن طريق القوم مسندٌ ومتصلٌ من أوله إلى منتهاه، وأهم ما يتميز به التصوف أنَّ كل أجزائه مسندةٌ ومسلسلةُ ليس الشيخ فقط هو المسند في التصوف وإنَّما لبس خرقة التصوف، والعهد، والصحبة، وتلقين الذكر، وهذا نموذجٌ على إسناد الذكر والأوراد، يقول سيدي محمد بن يلس التلمسانيّ الدمشقيّ : "إنَّ قراءة أوراد السادة العارفين هو مما يزيد في قرب العبد إلى مولاه، وكان ممن له اليد الطوال في حسن الإرشاد والدلالة على طريق الحق والسداد سيدي أبو الحسن الشاذلي، فقد كانت أوراده البهية من أحسن ما ترقَّت به أبناء طريقته إلى المراتب العليا، وأردت في هذه العجالة أن أُذكِّر السَّادة الإخوان ببعض ما تلقَّاه والدي عن جدي عن سلسلة الأقطاب من أهم أوراد هذه الطريقة الشريفة، ذات الفضائل المنيفة، عن مشايخ السَّادة الشاذليَّة؛ والتي أخذ فيها والدي وجدي الإجازات الكبار بتلقينها لمن رام سلوك طريقتهم العليا، وأن هذه الأوراد منتقاة عن مشايخ وسادات الطريقة المتسلسلة إلى سيد الكائنات عليه أفضل الصلاة والتسليم، بأسانيد مسطورة محفوظة مشهورة "ولا يحسن الختام إلَّا بذكر سند طريقتنا الصِّديقيَّة الشاذليَّة إلى الملك العلَّام جل جلاله بذكر رجال الطريق الأعلام إلى سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ومن اللطيف في طريقتنا العليَّة، أن شيخها اسمه عليّ يتصل سنده بسيدي علي أبي الحسن الشاذليّ بسنده إلى سيدنا عليّ بن أبي طالب، وقد تلقى الطريق من صاحب القدر العليِّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى ربِّ العزة العليِّ الأعلى جل جلاله ، فمن عليٍّ عن عليٍّ عن عليٍّ عن عليٍّ صلى الله عليه وآله وسلم عن العليِّ الأعلى جل جلاله، وفي هذا المعنى يقول سيدي مُحمد عِوض المنقوش في قصيدةٍ يمدح فيها شيخ الطريق سيدي نور الدين علي جمعة مشيرًا إلى هذا المعنى اللطيف:
فيا عـــــليُّ رقِّـينا ** ويا عليُّ نقِّينا
ويا عليُّ أعطينا ** ويا عليُّ اسم الله
فقد وَصلنا الطريقُ واتصلنا بالرجال الأكابر وتمَّ لنا الخير من بابنا إلى الله وقدوتنا شيخ الطريق وإمام أهل التحقيق سيدي أبي الحسن نور الدين علي بن جمعة بن محمد بن عبد الوهاب الشافعيّ المصريّ حفظه الله تعالى عن سيدي الإمام السيد عبد الله بن محمد بن الصديق الغماريّ عن والده سيدي الإمام أبي عبد الله محمد بن الصديق بن أحمد بن عبد المؤمن الغماريّ الشريف الحسنىّ عن سيدي الإمام محمد بن إبراهيم الفاسيّ عن سيدي الإمام عبد الواحد بنانيّ عن سيدي الإمام محمد بن الغالي أيوب عن سيدي الإمام أحمد بن عبد المؤمن جدّ الشيخ محمد بن الصديق عن سيدي الإمام العربيّ بن أحمد الدرقاويّ عن سيدي الإمام على الجمل العمرانيّ عن سيدي الإمام العربيّ بن أحمد بن عبد اللہ عن سيدي الشيخ الإمام أحمد بن عبد الله عن سيدي الإمام قاسم الخصاصیّ عن سيدي الإمام محمد بن عبد الله الفاسيّ معن عن سيدي الإمام عبد الرحمن بن محمد الفاسيّ عن أخيه سيدي الإمام يوسف بن محمد الفاسيّ عن سيدي الإمام عبد الرحمن المجذوب عن سيدي الإمام على الدَّوار عن سيدي الإمام إبراهيم أفحام الزرهونيّ عن سيدي الإمام زروق البرنسيّ عن سيدي العارف الكبير أبي العباس أحمد بن عقبة الحضرمي عن سيدي أبي زكريا يحيى بن أحمد عن سيدي الإمام علي وفا عن والده سيدي الإمام محمد وفا عن سيدي الإمام أبي سليمان داود بن عمر الباخليّ عن سيدي تاج الدين أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عطاء الله السكندريّ عن سيدي الإمام أبي العباس المرسيّ عن سيدي الإمام أبي الحسن الشاذليّ عن سيدي الإمام أبي محمد عبد السلام ابن مشيش عن سيدي الإمام عبد الرحمن بن الحسين المدنيّ العطار الزَّيَّات عن سيدي تقي الدين الفقير عبد الرحمن النهرونديّ عن سيدي الشيخ الإمام فخر الدين محمد عن سيدي الإمام نور الدين أبي الحسن علي عن سيدي الإمام تاج الدين محمد عن سيدي الإمام شمس الدين محمد، المتوفى بأرض الترك عن سيدي الإمام زين الدين محمود القزوينيّ عن سيدي الإمام أبي إسحاق إبراهيم البصريّ عن سيدي الإمام أبي القاسم أحمد المروانيّ عن سيدي الإمام أبي محمد سعيد عن سيدي سعد عن سيدي الإمام أبي محمد فتح الشعود عن سيدي الإمام سعيد الغزوانيّ عن الصحابيّ سيدنا أبي محمد جابر بن عبد الله الأنصاريّ رضي الله عنه عن سيدنا الإمام الحسن بن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنهما عن والده سيدنا الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن سيدنا وسيد الخلق أجمعين نبي الله وخليله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وآله وسلم . وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلَّم.
